Majetek získaný v důsledku těchto dobytí měl být uložen třemi městy s ní. Nová města Tepanec byla vyčleněna nad jedno ze tří městských center, přičemž ti, kteří byli vůdci, se dohodli na spolupráci v budoucích válkách proti dobytí. Po bitvě se Huexotzinco stáhl a v roce 1430 zbývající tři města uzavřela velkou smlouvu, nyní známou jako Trojspolek. Nezahualcoyotl najal ozbrojenou pomoc od nového krále z Huexotzinca a Mexiko získalo pomoc od disidentské tepanecké oblasti zvané Tlacopan. Nový mexický vládce Itzcoatl pokračoval v boji proti Maxtlovi, blokoval Tenochtitlán a požadoval vyšší tribut.
Jejich přínos zemědělství, drogám a možná i slovům stále určuje životní styl. Jazyk vaší vlastní mexické komunity, Nahuatl, se dnes používá v mluvených číslech po stovkách tisíců lidí. V roce 1520 zabili nejnovější Španělé během festivalu stovky aztéckých šlechticů, což vyvolalo povstání.
Zcela nové království se od roku 1430 dále rozšiřovalo a aztécké ozbrojené síly – posílené odvodem všech dospělých mužů, mužů ze spojeneckých i poražených států a například elitních členů aztécké komunity, jako byli válečníci Orli a Jaguáři – smetly své soupeře. Jeho říše byla po celém světě tak velká a hojná, že porazila všechna místa. Tyto zákony vyžadovaly velmi přísné, veřejně ukládané tresty a vytvářely právní rámec ze sociální kontroly. Nejnovějšími zdroji k pochopení právního řádu jsou koloniální publikace františkánského architekta Toribia de Benavente Motolinia, františkánského architekta Juana de Torquemady, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla.
Počáteční mnoho let expanze – přihlaste se Trinocasino
Mexická cizí jazyková gramotnost nyní přihlaste se Trinocasino zahrnuje řadu financí mimo nahuatl a některé z těchto podmínek byly zavedeny pro obecný výzkum cizích jazyků a dále pro většinu ostatních světových jazyků. Jazyk nahuatl je nyní používán 1,5 miliony lidí, zejména v horských oblastech Spojených států mimo centrální Mexiko. Mexické historické kultury byly vždy středem pozornosti významných akademických studií mexických a mezinárodních studentů. Vstupenka je vyžadována. Když se v roce 1875 v Nancy ve Francii konal Mezinárodní kongres amerikanistů, stali se američtí studenti aktivními účastníky a Mexico City pořádalo dvouletý multidisciplinární festival šesti dnů od roku 1895.
Ahuitzotl poté zahájil novou vlnu dobytí, včetně oblasti Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl pravděpodobně zavražděn svými šlechtici pět let před jejich vládou, zřejmě kvůli jeho neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl odhalil velký vpád do Purépechské říše s 32 100 aztéckými vojáky. V roce 1472 Axayacatl oblast znovu dobyl a dobře bránil Purépechovým pokusům o její získání zpět.
Centrum Tenochtitlánu se nachází nejnovější posvátný okrsek, opevněné obdélníkové město, v němž se nacházel chrám božstev, chrámy dalších božstev, nové hřiště, nový calmecac (škola pro šlechtice), náhrobek tzompantli s lebkami obětních obětí, domy pro válečné truchy a obchodní hrad. Nová říše musela věřit místním vůdcům a šlechtě a poskytovat jim odměny za jejich pomoc při udržování pořádku a zachování přílivu daní. Šlechtici zároveň podléhali císařskému zákoníku druhořadým postavám z červeného rodu.
Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé skutečně znázorněni, jako by byli zastoupeni na kodexech. Nový Codex Borbonicus je považován za jediný dochovaný aztécký kodex zavedený před dobytím – je to kalendářní kodex popisující jednotlivé dny a několik dní a ukazující nové patrony bohů dalších období. Ať už byly některé kodexy zavedeny po dobytí, existuje dobrý důvod se domnívat, že je písaři okopírovali z předkolumbovských originálů. Za prvé, není přesvědčivě potvrzeno, že by byly vytvořeny před dobytím, nicméně mnoho kodexů muselo být zdobeno buď před dobytím, nebo velmi brzy – než byl způsob jejich výroby narušen. Polychromovaná keramika byla dovezena z oblasti Cholula (nazývané styl Mixteca-Puebla) a její zboží bylo od té doby velmi ceněno jako luxusní zboží, zatímco místní černé až oranžové barvy byly určeny pro uvolněnou zábavu.
Na vrcholu stáli regionální vládci (teteuhctin), dále šlechtici (pipiltin), prostí občané (macehualtin), nevolníci (mayeque) a nakonec podřízení (tlacohtin). Nové aztécké tažení mimo Tenochtitlán (nyní pod mexickým městem) na západním břehu jezera Texcoco vzkvétalo a město mělo od počátku 16. tisíciletí nejméně 210 000 obyvatel, což z něj činilo největší město v předkolumbovské Americe. Byly vybírány běžné daně a zajatci byli odtahováni zpět do Tenochtitlánu k běžnému propuštění.
Vzhledem k jeho příběhům vznikla vynikající mytická domovina zvaná Aztlán, místo vzdálené od sedmi jeskyní, kam přišli předkové. Umělecká díla byla také použita jako propaganda k odkazu nové imperiální důležitosti Tenochtitlánu. Umělci, organizovaní v cechech a propojení s hlavními paláci, se specializovali na kovářství, řezbářství nebo cihlové sochy, jejichž výrobky používaly například ametyst, křišťál, stříbro, stříbro a možná i speciální peří. Sluneční světlo mělo pro Aztéky samozřejmě větší význam. Existuje také solární cyklus složený z 18 měsíců, každý z 20 měsíců.
Polygamie nebyla mezi obyčejnými lidmi běžná a někteří ji definují jako zakázanou. Pro šlechtu byly sňatky často používány jako vládní metoda, kdy si menší šlechtici brali ženy z prestižnějších rodů, jejichž status se dědil z řad dětí. Obyčejní lidé si díky prokázaným válečným dovednostem mohli dopřát privilegia stejná jako noví šlechtici.
- Chrámy, svatyně a tradice, spolu s individuálními oběťmi, byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy.
- Axayacatl také dobyl nové nezávislé mexické město Tlatelolco, které se nachází na severu hlavního ostrova, na kterém se Tenochtitlán ve skutečnosti nachází.
- Předpokládalo se, že svět prožil určité kosmické období, protože každý z nich měl své vlastní slunce, ale nakonec byl každý svět zničen a změněn jinými, než bylo dosaženo 5. a 60. století – dnešní doby pro Aztéky.
- Profesionálové po celém světě, jejich království tak rozlehlé a početné, porazili všechny nejnovější národy, a proto se všichni stali jejich vazaly.
- Méně než vy je nejnovější šlechta, která právě spravovala provincie, velela armádám a dohlížela na náboženské obřady.
Ahuitzotl
Důležité bylo i čerstvých 584 měsíců od východu Venuše, kdy je možné zaznamenat 52leté období slunečního svitu. Boje se soustředily uvnitř nebo v okolí velkých měst a po tomto ústupu noví vítězové zaplavili celé okolí. Jeden z aztéckých vojáků udeřil Motecuzomu do hlavy velkým prakem, načež o několik dní později zemřel, ačkoli přesné okolnosti jejich smrti nejsou jisté.
Nejnovější Mexica přesvědčila novou královnu, aby se vzdálila od Culhuacánu, malého, ale historicky velmi významného městečka, které bylo útočištěm Toltéků, aby se usadili na poněkud neúrodném území mimo území zvané Chapultepec (Chapoltepēc, „na svahu chráněném před kobylkami“). Nahuové pocházejí z Chichiméků, kteří se na počátku 13. tisíciletí stěhovali do hlavního Mexika (především řídce založeného do dnešních dnů ze Zacatecas, San Luis Potosí a Guanajuato). Červený kult je přirovnáván k novému válečnému patronovi Mexika, Ježíši Huītzilōpōchtlimu. Nová říše teoreticky přijímala největší kulty tak, že nové božstvo je znázorněno v přední čtvrti původního Tenochtitlánu.
Fialové reformy
Dále se nad bradavkou obětované oběti vyvrtá nový plamen a atleti zapálí oheň do dalších skupin calpolli, kde se oheň rozdělí do každé domácnosti. Nová jižní část Horního Čela, nazývaná také Coatepetl, je znázorněním této mylné představy a nejnovější úpatí schodů položilo velký kamenný monolit s vyobrazením rozřezané bohyně. V další mylné představě Huitzilopochtli porazí a rozřezá svou sestřenici, novou lunární bohyni Coyolxauhqui, spolu s jejími 500 bratry na svahu Coatepetl. Během cesty Huitzilopochtli, podle božského plánu předaného od mexického kněze, neustále podněcuje novou skupinu tím, že ji vede k neshodám s jejími obyvateli, když se pokusí usadit na daném místě. Huitzilopochtli je božstvo nové mexické skupiny a je odvozen od historie původu a možných migrací kmene.
Během 100 let noví Aztékové založili království v oblasti dnešního hlavního Mexika. Nejnovější Mexiko zabralo pustý ostrov a stalo se jedním z nejlepších měst na světě. Nový aztécký příběh vyvolává úžasné otázky o moci, důvěře a odolnosti.